O dolasku budu\u0107eg svetitelja Save Srpskog na Svetu Goru postoji dosta podataka, ali jo\u0161 vi\u0161e predanja.<\/p>\n
Teodosijevo \u017eitije nam govori da je zamona\u0161en u ruskom manastiru Svetog Pantelejmona. Ali nau\u010dnici uzimaju u obzir mogu\u0107nost da je on tada postao rasofor ili maloshimnik, a da je kasnije u gr\u010dkom Vatopedu bio postri\u017een u veliku shimu.<\/p>\n
Nakon godinu dana provedenih u Studenici, njegov otac monah Simeon je \u201euzev\u0161i veliki tovar zlata i sasude zlatne i srebrne radi deljenja manastirima i pustinjacima\u201c krenuo put Svete Gore Atonske. Sa njim su krenuli i njegovi bliski saradnici iz redova srpskog plemstva koji \u0107e kasnije \u010diniti prvo jezgro hilandarskog bratstva. Ovo aristokratsko obele\u017eje doprinelo je svrstavanju manastira me\u0111u vode\u0107e na Svetoj Gori.<\/p>\n
U Vatopedu su otac i sin proveli godinu dana, bogato daruju\u0107i manastir gra\u0111evinama i prilozima.<\/p>\n
Godine 1197, prilikom obilaska Svete Gore, za o\u010di im je zapao zapusteli i obru\u0161eni Hilandar i veruje se da je tada ro\u0111ena ideja o njegovom pretvaranju u srpsku lavru.<\/p>\n
Taj stari, jo\u0161 uvek gr\u010dki Hilandar, na mestu dana\u0161njeg, osnovan je negde krajem X veka, a smatra se da je osniva\u010d bio ugledan i imu\u0107an monah po imenu Georgije Hilandaris.<\/p>\n
Krajem 1197, ili samim po\u010detkom 1198, Sveti Sava je boravio u Carigradu, gde je primljen na dvoru i iskoristiv\u0161i carevu blagonaklonost, sa najvi\u0161eg mesta je dobio dopu\u0161tenje da zapusteli Hilandar, koji je bio u nadle\u017enosti prota bude ustupljen Vatopedu kako bi ga Simeon i Sava obnovili.<\/p>\n
\u017divotopisi Svetog Save iznose da je sam Bog poslao svetitelju \u201enekoga starca bogoboja\u017eljiva\u201c koji mu je izme\u0111u ostalog rekao \u201eda po\u017eure da mesto ili zapusteli manastir izmole\u201c i \u201esvojemu ota\u010dastvu utvrde da se srpski manastir zove da bi spasenja na\u0161li\u201c.<\/p>\n
Sveti Sava se u ovoj nameri najpre obratio protu i saboru igumana u Kareji, koji su podr\u017eali njegovo pregnu\u0107e. Prot Gerasim napisao je caru pismo, koje je potpisalo 25 svetogorskih igumana, s molbom da se Hilandar prepusti Simeonu i Savi koji su voljni da o\u017eive svetinju, jo\u0161 jednu u kojoj \u0107e se pominjati carsko ime.<\/p>\n
Car Aleksije III An\u0111eo je u potpunosti iza\u0161ao u susret ovim zahtevima, i u junu 1198. izdata je carska zlatnope\u010datna povelja kojom car ustupa Simeonu i Savi zapusteli manastir, sa svim posedima koji su od davnina pripadali Hilandaru i ostalim manjim manastirima u Milejama.<\/p>\n
Na re\u010dima zapisanim u ovoj povelji ve\u0107 osam vekova po\u010diva status Hilandara:<\/p>\n
\u201eSve se to stavlja pod upravu Simeona i Save, daju\u0107i im pravo da o svom tro\u0161ku obnove i po svojoj volji organizuju manastir koji \u0107e slu\u017eiti za spasavanje Srba koji izaberu mona\u0161ki \u017eivot. Ovaj manastir ne\u0107e biti pot\u010dinjen ni protu Svete Gore, ni igumanu Vatopeda, nego potpuno samostalan i samoupravan, kao \u0161to su manastiri Iviraca i Amalfi\u0107ana\u201c.<\/p>\n
Izvor: Vladeta Jankovi\u0107, \u201eUvo\u0111enje u Hilandar\u201cse Hilandar prepusti Simeonu i Savi koji su voljni da o\u017eive svetinju, jo\u0161 jednu u kojoj \u0107e se pominjati carsko ime.<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
O dolasku budu\u0107eg svetitelja Save Srpskog na Svetu Goru postoji dosta podataka, ali jo\u0161 vi\u0161e predanja. Teodosijevo \u017eitije nam govori da je zamona\u0161en u ruskom … <\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":30248,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[14,2,12],"tags":[150,3526,5681],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/centralmedia.rs\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30247"}],"collection":[{"href":"https:\/\/centralmedia.rs\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/centralmedia.rs\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/centralmedia.rs\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/centralmedia.rs\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30247"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/centralmedia.rs\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30247\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":30252,"href":"https:\/\/centralmedia.rs\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30247\/revisions\/30252"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/centralmedia.rs\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/30248"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/centralmedia.rs\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30247"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/centralmedia.rs\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30247"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/centralmedia.rs\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30247"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}